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内圣外王

我的心象软的沙滩,留着步履凌乱

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September 14

可怜天下父母心

今天在单位无意中读到一位妈妈同事的《儿子成长日记》 ,有一段读来妙趣横生而又感人至深。大意如下:
儿子最近连续三次故意尿床,妈妈去咨询发展心理学的老师。老师说,可能是孩子想以这种方式引起父母的注意。
妈妈回家跟老公讨论,最后得出一致结论:儿子最近在看《西游记》,受了孙悟空在如来佛手掌心里撒尿情节的影响。
于是决定整改而自己的读书计划,注意内容筛选,注意阅读辅导。
 

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可见,到目前为止,我的足迹范围还是相当集中的。

究其原因,出行多是因公出差。

所以,今后要加强旅游工作建设,广泛而深入地领略祖国的大好河山!

 

July 22

这样才好

看到了初恋女友的婚纱照。
熟悉的笑容被那铺满一地的白纱映衬地更加娇媚。摄人心魄。
 
想起五年前的苏州,女孩对男孩说,你要帮我买最漂亮的婚纱。男孩傻笑,未答。
懵懂少年,以为手上的爱情天经地义到无需承诺。
后来,男孩伤害了女孩,也伤害了自己。
再后来,女孩离开了男孩。
 
看到了初恋女友的婚纱照。
清纯的笑容被那铺满一地的白纱映衬地更加幸福。人见犹怜。
 
这样才好,曾少你的,你已在别处都得到。
我为你祝福!
June 15

我不怕千万人阻挡,只怕自己投降!

当我和世界不一样 那就让我不一样
坚持对我来说 就是以刚克刚
我如果对自己妥协 如果对自己说谎
即使别人不原谅 我也不能原谅
最美的愿望 一定最疯狂
我就是我自己的神 在我活的地方

最爱我的人别紧张 我的固执很善良
我的手越肮脏 眼神越是发光
你不在乎我的过往 看到了我的翅膀
你说被火烧过 才能出现凤凰
逆风的方向更适合飞翔
我不怕千万人阻挡 只怕自己投降

我和我最后的倔强 握紧双手绝对不放
下一站是不是天堂 就算失望不能绝望
我和我骄傲的倔强 我在风中大声的唱
这一次为自己疯狂 就这一次我和我的倔强

June 09

与青春有关的日子

(以下是电视剧《与青春有关的日子》最后的文字。)
 
我们浪费掉了太多的青春
那是一段如此自以为是又如此狼狈不堪的青春岁月
有欢笑也有泪水 有朝气也有颓废 有甜蜜也有荒唐 有自信也有迷茫
我们敏感 我们偏执 我们顽固到底地故作坚强
我们轻易地伤害别人 也轻易的被别人所伤害
我们追逐于颓废的快乐 陶醉于寂寞的美丽
我们坚信自己与众不同 坚信世界会因我而改变
我们觉醒其实我们已经不再年轻
我们的前途或者也不再是无限的
其实它又可曾是无限的
曾经在某一瞬间 我们都以为自己长大了
有一天 我们终于发现
长大的含义除了欲望 还有勇气、责任和坚强以及某种必须的牺牲
在生活面前我们还都是孩子
其实我们从未长大 还不懂得爱和被爱
与青春有关的日子是颓废的 也是让人难忘的
也许生命就是那样的短暂和脆弱
当你理解到时 一切已不再拥有
May 25

换了背景音乐

昨夜重温《无间道》,再次被这舒缓而感伤的音乐深深打动。
网上查了一下,是冯翠桦的《再见警察》。
总有一种力量让人泪流满面。于此时的我而言,再见警察,四个字,足矣。
半年来的荣辱悲欢见证了我与这个职业的有缘无分。
我委屈!我不服!
决然地换了背景音乐。
不如意事常八九,可与人言无二三。冷暖自知,足矣。
再见警察。
March 15

民主制度必要和社会文化配合

     长久以来,台湾的政治生态给我留下了两个深刻的印象。
     一是娱乐化。即便正统的台湾时政新闻(即不包括《全民大闷锅》这类“综艺节目”)也常常会让我看出《娱乐无极限》的感觉。
     二是混乱化。女议员都能时不时在“议会”中拳脚相加一番,真是有些令人发指了。
     台湾政治怎么了?
     近日,读了《南方周末》对前台湾“清华大学”校长沈君山先生的专访,其中沈先生的一番言论或可对此做一注解。
 
     记者:目前台湾似乎陷入了民主的迷宫中,哪些因素恶化了台湾的政治现实?台湾存在怎样的制度漏洞?
  沈君山:民主不只是一种制度,更是一种文化,包括容忍、守法、公平、多元等核心价值,普选只是一程序,民主制度必要和社会文化配合,没有那种文化,凭空硬套一套民主制度,必然行不通。此所以在欧美西方民主制度都很成功,在拉丁美洲、中东和东南亚却问题连连。欧美从工业革命开始,民主文化孕育了一两百年,台湾在经济发展社会结构方面,已经拥有实行西方式民主的条件,但在政治上因为:
     (一)过去一百多年的日据时代和两蒋时代,都是威权政治年代,真正的民主化由解严算起,只有二十年,就像拉紧了很久的秋千,一旦松手,从一个极端就会荡到另一个极端,台湾现在形式上民主到了极致,但文化没能跟上,反威权的心态转成反规范,所以“议会”看起来乱糟糟的。
     (二)台湾本省人和外省人之间的裂缝,经过五十年的共生共荣,本应早就消失,但每选举一次,政客们利用内外矛盾的转换激荡,就又扩大了一次,台湾在国际场合以小搏大,独派的政客们趁势把这种外部的轻微矛盾转移加强到内部的竞选对手(多半是统派和外省人)身上,然后又去挑衅北京,增加自己的气势,如此反复操作,就形成了族群对立的升高,出现了爱台湾就必须远中国的一套理论。
     台湾到底应该往哪去?
     沈君山:台湾智识分子普遍有一种焦虑的失落感。独派的论述非常简单,台湾独立成为一种“正常国家”就一切OK,但这显然不符国际现实,统派的论述就困难得多——北京要能接受,台湾的中间选民要能支持,未必全怀善意的美国要能容忍,在这三者间要产生一个自协(self-consistent)的说法不很容易。究竟台湾将走向何方,也就是台湾的前途,主要是与大陆建立怎样的关系。当前的现实,台湾的选择其实不多,现在无论蓝绿,只要理性地、不在选举操作下平心静气地讨论,有中国特色的较紧密的邦联或许是台湾可能得到的最好的选择。
January 01

推荐一部美国检察官题材的美剧——《律政狂鲨》(SHARK)

这绝对是我到目前为止看过的最精彩的一部法律题材的剧集。
情节,角色,演员都没话说。
 
TRUTH IS RALETIVE, PICK ONE THAT WORKS。
这是主人公的名言——乍看功利无比,实则意蕴深刻。
TRUTH IS TRUTH. BUT WHAT IT WORKS FOR ? AND HOW WE PICK?
我想,这才是我们需要认真思考的所在。
 
所以,在此郑重推荐两类人看看这部剧集:
一是学法律的人。
二是正在或者想要养个女儿的人。理由么,看了你就明白啦,呵呵。
December 25

马东的一句话

央视面对面对话马东
王志:就是(马季先生)72这个年龄你能接受吗?
马东:不能。
王志:为什么?
马东:我觉得应该,他应该是一个,因为现在的人都很长寿,我觉得他应该是80多,90多,也许我会更容易接受一点。所以我才说事情起的特别突然,没有任何思想准备。我多希望他能够再有15到20年的老年的生活。所以王志你知道,有一句话叫“子欲养而亲不在”,就是我现在这种感受。
 
“子欲养而亲不在”。这句话以前也读到过很多遍,但此情此景,却让我一下子无法自已。我觉得马东的际遇让我读懂了这句话所承载的生命不能承受之痛。
记得刚来上海的时候,很喜欢力波啤酒喜欢上海的理由这则广告。恰同学少年。
而今,站在人生的十字路口上,马东的一句话让我多了一个“不喜欢上海的理由”。百善孝为先。
有人说,妇人之仁难成大器;有人唱,输了你,赢了世界又如何?
人生无非得失之间。浮华背后,冷暖自知。
无论今后何去何从,我都要由衷的说一句,谢谢你,马东。
November 12

无力解读的两句话

男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低。
女人无所谓正派,正派是因为受到的诱惑不够。
 
在网上无意间看到的两句话。出处不祥。
视觉冲击。心灵震撼。
 
其实,男人、女人的区分实在有些多此一举——时代不同了,男女都一样——人性中,总有些亘古不变的成分。
 
令我不安的是,除此之外,我无法对这两句话作更多自以为是的解读了——无法否定,难以接受
 
带着困惑继续成长吧,在理智与情感之间~~
November 07

什么是创造性思维

“市场热炒银广夏时,我直接去到电力公司查银广夏每个月的用电额度,当发现这么大的一个公司每个月仅用电上百度时,我就打道回府了。”
 赤子之心资产管理公司总经理赵丹阳说。
 
“任何人都能在商店里看时装,在博物馆里里看历史。但具有创造性的开拓者在五金店看历史,在飞机场上看时装。”
美国新闻记者罗伯特·怀尔特说。
September 05

当迟到遇见早退......

开学第一天。
早上九点半。
东风楼门口。
一进一出的两名学生相遇。
出来的说:“哈哈,被我抓到上课迟到了吧~~”
进去的笑而不答,反问道:“你这是干吗去?”
答曰:“我早退。”
 
说实话,看到这样的场景,我的第一感觉便是——不以为耻,反以为荣。
但接下来,便是强烈的自我质疑——你凭什么如此评价这样一种现象?
因为既成的道德标准和经验法则。
显然,从这个意义上说,人很难左右自己的第一感觉——第一感觉都是历史的。
但人可以左右自己不要轻信自己的第一感觉。所谓三思而后行。
遗憾的是,这种能力是需要刻意训练的——尤其对于以价值判断为核心竞争力的法律从业者而言。
 
在这样一个“上课模型”中,学生有迟到、早退,满勤和旷课四种行为方式可供选择。每个选择都是自由的。学生都是理性人。学生之间的信息是对称的:即每个学生的行为选择与其行为结果(比如成绩,前途之类)之间的因果关系是可预期和可验证的。(易言之,就是行为人对自己行为选择的后果是大体明知的。)
 
如果上述假设成立,那么,单单就学生的任何一种选择作一刀切式的道德考量似乎都是不明智的。
学生在更大意义上应该是教育的客体——如果教育制度本身的目标设定和实现路径之间出现偏差与背离,我们又凭什么理直气壮地去指责他们是“垮掉的一代”?
July 14

【影音志】《天使之城》&《ANGEL》

Angel: That's life.You're living now.What's it like?

Seth: Warmth.It's wonderful.

Angel: If you'd known this was going to happen...would you have done it?

Seth: I would rather have had...one breath of her hair...one kiss of her mouth...one touch of her hand...than an eternity without it.

 
好莱坞式的“只羡鸳鸯不羡仙”。
尼古拉斯凯奇彻底颠覆了天使在我心目中的形象——从愕然到释然再到欣然——深邃而犹豫的天使之眼合着那黑衣飘飘的年代——谁说天使一定要有翅膀?不能感觉到凉风吹拂在脸上,翅膀又有什么用?
看不够的梅格瑞恩——当真是让天使动容的脸庞~~
听不够的Caron Nightingale——有些淡淡哀怨和无奈的声音,让人觉得满城都是黑色风衣的男子~~
伴着天籁之音,过往在空气中弥散开来,让我无处藏身。
June 27

关于蚊子的文字

我怕夏夜。
不是因为怕热,而是因为怕蚊子。
 
这是有传统的。
我本科室友关于我和蚊子的最经典语录——有你在,我们就都安全了——至今传为佳话~~
唉,这年头蚊子的生活水平也见长,都学会挑食了——想起本山大叔一脸憨厚地说:吃好喝好哈~~
碰上我,蚊子算是奔了小康了。。。。。。
 
我其实一度是很不甘心被动挨咬的——蚊帐、蚊香、蚊不叮,一个也不能少。
怎奈道高一尺,魔高一丈——我黔驴技穷之时,蚊子却似乎更加训练有素、游刃有余了——物竞天择,颠扑不破,很达尔文。苦笑。
昨晚,被蚊子的哼哼唧唧惊醒——恍惚间,耳边响起了如此的旋律——没有吃没有穿,自有那敌人送上前——我心里这个恨那,非语言可以表达。。。。。。
 
记得以前很喜欢看别人在SPACE里自暴“怪癖”。
现在,我发现了自己一个与“蚊子”有关的怪癖:
打蚊子,一掌下去,未见血光,我会有一种“误伤”的怅然与失落——这是什么心态啊,呵呵。
打蚊子,一定要“一掌见血”才有快感——血债要用血来还。记得法制史说,同态复仇是野蛮未开化的表现。汗。。。。。。
June 24

【世界杯进行时】淘汰赛:在残酷中期待经典

小组赛结束。完美16强——除了捷克——维纳斯的断臂。
淘汰赛开始。场场生死。
经典是需要残酷来催生的——在这样一个功利横行的时代,看上去很美的小组赛无情地扼杀了我们对于形如英瑞、荷阿之类的幻化。
 
本来,在世界杯开赛前,我计划在SPACE里16强、八强、四强这么一路预测下去的。
现在,面对着16强对阵图,我改主意了——与其说预测胜负,不如说展示偏好。
而所谓偏好,更像是一种期待——刚才,一位纯粹的荷迷对我说,我从来没有指望他们走的很远,只希望他们以荷兰的方式踢球。
 
OK,,让我们在残酷中期待经典——
如果我冲出黑幕笼罩的天空
就别想捆绑我的自由
在狂风之中
嘶吼作
困兽之斗
June 23

【世界杯进行时】目送内德维德,心念齐达内

本届世界杯的第一场“生死战”本来应该更加惨烈和悬念的,可惜捷克人早早选择了“自杀”——捷克后腰的犯规下场象他的头型一样愚蠢——无厘头。
 
整个下半场,我全神贯注的捕捉着内德维德的每一个镜头——看一眼少一眼了。
向德国的转播师致敬——终场哨响,镜头里出现的不是额首相庆的意大利人,而是单膝跪地、俯身垂首的内德维德——那一头耀眼的金发瞬间让我想起了《纳尼亚传奇》中忍辱负重的狮子王阿斯兰——本届世界杯的第一缕悲情袭上我的心头。。。。。。
米卢最喜欢的《TITAN》里,丹泽尔.华盛顿说,无论胜利或者失败,你们都有资格昂首挺胸走出赛场。
捷克铁人当之无愧——把卡纳瓦罗的球衣别在腰间。赤膊。用最男人的方式告别。
今夜,意大利赢得了上帝的眷顾,内德维德赢得了世界的尊敬。
各得其所。
 
望着内德维德远去的背影,我开始为齐达内祈祷。
明天凌晨。法国。生死战。艺术大师。34岁生日。作壁上观。
残酷但还不算残忍——至少大师的命运还掌握在法国队自己手里。
如果我是法国主帅,我会在战前动员对法国人说:为齐达内而战!
是的,如果一定要大师离去,那么请让他象内德维德那样——以足球的方式谢幕。
June 21

写在一年前的《毕业两周年祭》

学法律象打劫,一点技术含量都没有?
2005.6.20.
 
校园中弥漫了很久的离愁别绪的味道在一夜之间被涤荡的一干二净,取而代之的竟然是“紧张和勤奋”!华政只有在考试的季节里才会象个学校,而我们似乎也只有在此时才想起自己学生的本分——从发下来就没有翻过的书要翻翻了,从选完后就没见过面的老师要见见了,还有久违的自修室、挑灯夜背。。。。。。我不得不佩服“无形之手”的力量,一切都是那样的自然而然又井然有序,从我99年来到华政似乎就没有改变过。研究生的生活甚至使我连这仅有的“紧张和勤奋”的权利也没有了,交论文取代了考试,曾经的梦想实现了,而我却不知道该高兴还是悲哀。当然,这也给了我在这个季节里,以平和的心态观察和思考的机会,于是有了这篇帖子。

今天天气不错,早上起来神清气爽,于是破天荒的到河西食堂吃了个早饭,然后去前门的书报亭买了张《体坛周报》(这一块五完全是冲着中青花的)。就是这样一个过程触动了我,食堂、教室、甚至平时只会坐着恋人的石凳都坐满了埋首苦读的学子!这本来应该是件令人高兴至少不应该悲哀的事情,然而,悲哀的情绪却不合时宜的爬上心头——不光为他们,也为我自己。耳边想起黎叔的名言:最烦你们这些打劫的,一点技术含量都没有!理由很简单,所有的我看到的华政学子都以一种体操规定动作般一致的方式看书(学习?)——看几眼书,抬起头眼望前方,焦点迷离,嘴作念念有词状,如此往复,乐此不疲。对于这样的场景,我太熟悉了,我当初也是这么干的!

读书还是背书?学习法律还是记忆法律?即便是记忆,我们又能记多久?至今记得自己本科毕业时拿到自己成绩单时的感受——除了分数,似乎我什么也没有?背诵和记忆是每一个研习法律(历史也是)的人的基本功和必修课,然而,背和记是为了什么?当手段异化成目的时,悲哀也就不可避免了——就象足协疯狂的十二分钟跑!

本人高中是读理科的,之所以文理分科时选择理科,动机很简单——怕背!当然,这种偷懒的借口是拿不上桌面的,于是我想出了一个冠冕堂皇的理由来忽悠我的父母:"文科生?只会背,没意思!" 毫无疑问,数学的严谨、物理的精密、化学的神秘给了我数不清的震撼和快感,然而,当我的高考成绩足以使我到比华政好的多的高等学府继续我的理工之路时,我却选择了法律,选择了华政。因为我在的理科班的语文老师是文科班的班主任,他让我认识了康德、叔本华、罗素,认识了王国维、钱钟书、陈演恪。。。。。。伟大思想给我的震撼远远强于数字和符号!我明白了人文学科不是靠背创立的,那是伟大的人类的人文关怀!

真庆幸到现在我还能想起当初的想法!来到华政的第一个学期,我的这些想法就被抛到九霄云外了,我不知道这该归责于“疗养院”的氛围还是自己的无能,总之,什么名著啊讲座啊学术啊,完全抵不过一场足球,一部电影甚至一天无聊!一切都是那么颓废如果不是堕落的话,比颓废更可怕的是对这种状态的坦然和从容。

当然,我也并非一无所成,我学会了在考前听同一课程不同老师的课,学会了与其他同学交流老师的“考前复习指导”,学会了未雨绸缪,在选老师时按照“给分高,不提问,不点名”的标准广为搜集信息,学会了如何在两个星期完成一个学期的学习任务并确保拿到奖学金的分数。。。。。。在屡试不爽的快感中,我得到了优秀的分数,得到了奖学金,得到了各种荣誉光环,但我却失去了梦想,失去了人生中最为宝贵的青春年华——少壮不努力,老大徒伤悲。当我不断在各式各样的总结和感想中理直气壮的引用这句名言时,我却悲哀的陷入这个准确的预言!悲剧?时间不相信眼泪!

在华政久了,目睹也经历了一个又一个的四年轮回,发现华政的本科毕业生最大的特点在于对待母校情感的变化——从来时的仰慕憧憬到离时的抱怨失望(如果不是绝望的话)。我想,这个变化更多来自对自身变化的不能接受:比如,“我高考英语多少高?丫毕业连四级都过不了!”再比如“我读大专的同学都找着工作了,我都不好意思跟人说我是华政的!”

华政的法学教育确实存在问题,很大的问题(比如学风,比如老师的敬业精神,比如收费与学生待遇的巨大差距)但是,我们也应该看到,即使是这样,华政每年也都不乏“另类”的学生——01和02年北大法学院经济法专业考研第一名都是华政的学生,还有华政最年轻的教授罗培新也是华政的本科和硕士生,他00年也以第一名的成绩考取北大法学博士!

这些说明什么?说明他们比我们聪明?如果你承认这一点只能说明你的懦弱和对自己的不负责任!天赋在人文学科成材中的作用远没有理工科大!这只说明一点,你没有他们勤奋,没有他们有梦想,没有他们懂得珍惜! 

好在我们还有希望。当然希望也仅仅是希望,就想今天的中青队。

但是,我们毕竟还有希望!永远不要放弃希望!作为毕业两周年的纪念,我又重温了一遍《肖申克的救赎》,再一次的震撼——人什么都可以没有,就是不能没有希望!

June 19

【世界杯进行时】我记忆中的黄色呢

我一直标榜自己是忠实的巴迷——但在巴西打澳大利亚时,我却开始怀念阿根廷。。。。。。
即使阿根廷先前如此完美而优雅地“屠戮”了塞黑,我仍然吝于将“天外飞仙”、“行云流水”这样的词汇用在他们身上——惟天子方配龙袍,旁人是万万撍越不得的。
我甚至觉得,阿根廷人的突然发力必将深深的刺激进而激活巴西——因为在足球圈里,高傲的巴西人坚信,“探戈”与“桑巴”的区别其实是“技术”与“艺术”的差距。
一厢情愿而又自娱自乐。
 
2:0。巴西赢了。很不艺术。甚至很不技术。——这是个人能力的胜利,却不是作为一支球队的胜利。
输了桑巴,赢了比赛又如何?
别再提什么“梦幻四重奏”了——如果一定要提,请将它授予“里克尔梅、萨维奥拉、梅西和克雷斯波”。
终场哨声响起,看到了佩雷拉肆意的笑——丑陋而猥琐。
 
象艺术大师桑塔纳那样唯美的死去还是象功利小丑佩雷拉这样唯物的活着?
一个朋友说她遗失了“梦想中的橙色”。
而我也遗失了“记忆中的黄色”。
 
“金杯”照我去战斗!——这到底是一个怎样的时代啊。。。。。。
June 15

【世界杯进行时】推荐五部足球题材影片

熬夜看世界杯最郁闷的事情就是两场比赛之间间隔的一个小时不知如何打发:
小憩的结果基本上就是天亮了,而不睡又能干点是什么呢?
这里推荐五部个人认为不错的足球题材影片——一晚上三场比赛,两个比赛间隔,正好一部片子的长度:)
PS:看世界绝对是一体力活,身体不好还真就顶不下来,呵呵。
 
伯尔尼的奇迹(Das Wunder Von Bern【德】2003
 
该片讲述的是1954年战后德国在瑞士小城伯尔尼战胜当时的足坛巨人匈牙利夺得世界杯,创造奇迹的故事——既是震撼人心的运动题材电影,也是一出触动人心的家庭戏。
伯尔尼的奇迹既是德国足球美德的诞生,也是国家自信心的重生。
 
胜利大逃亡(Victory【美】1981
 
影片的主演是大名鼎鼎的史泰龙和贝利(传说有贝肯鲍尔,没瞧出来)。故事主要讲述二战时期德国人为了宣传而组织了一场足球比赛:由战俘组成的同盟国队VS德国国家足球队,故事由此展开……
 
我爱克汉姆(Bent It Like Beckham【英】2002
 
难得一见的女足励志影片,足球之外亦有关于民族冲突与融合的思考。

 一球成名(Goal!【美】2006

《我爱贝克汉姆》的男足版。 国际足联支持下的大手笔、大制作——拍摄地横跨英美两地,贝克汉姆、齐达内、希勒、劳尔均友情出演。

 足球老爹(Kicking & Screaming【美】2005

搞笑版父爱如山。

June 05

在寂寞中守望幸福

一天之内,重温了两部片子。
《活着》
《末代皇帝》
 
想起了两句话:
人生来是自由的,但是人无往而不在枷锁之中。(《忏悔录》,卢梭)
人生不如意十有八九。(《大富翁》,沙隆巴斯)
 
对自己说:
尽人事,听天命。
在寂寞中守望幸福。
June 04

【世界杯倒计时】之一——我的16强

纯粹的自娱自乐——黄健翔说过一句很经典的话:全猜对,难;全猜错,更难。

注意:排名分先后

A组:德国、厄瓜多尔

理由:德国的小组第一与其说是踢出来的,不如说是抽出来的。

波兰和厄瓜多尔,于我是两支完全陌生的球队。但南美区预选赛第三名的成绩,使我更倾向于厄瓜多尔。

B组:瑞典、英格兰

理由:鲁尼伤了,欧文老了,克劳奇高了——反观瑞典,同样老了的拉尔森却焕发了第二春,同样高了的伊布却有着杂技演员般的技术。

C组:荷兰、阿根廷

理由:荷兰第一是因为最爱巴斯滕。阿根廷第二是因为悲剧不会连续重演两次吧?Don't cry for me agentina!

D组:墨西哥、葡萄牙

理由:技术流球队永远都会得到我的亲睐。

E组:加纳、捷克

理由:真正意义上的死亡之组,谁出线都不会让人感到意外。

特别说说意大利的出局——本来就不喜欢意大利沉闷的打法,何况现今又出了赌球事件。

F组:巴西、日本

作为忠实的巴迷,我别无选择,呵呵。

至于日本,主教练济科出征前那句“我们前往德国就是为了赢得冠军。”显然是在说胡话,但看看他们热身赛2:2平德国,个人觉得小组出线还是很有希望的——更何况小组最后一轮对巴西,巴西人买济科一面子也在情理之中。

G组:法国、韩国

理由:上届世界杯,齐达内已经足够悲情了——本届告别演出,期待大师完美谢幕。

韩国人若要为自己上一届“主场井喷”正名,小组出线是唯一的出路。

H组:西班牙、乌克兰

西甲现在已经俨然世界第一联赛了,西班牙国家队这个扶不起的的阿斗“钙”也该补得差不多了吧?

而乌克兰则是我本届最看好的一匹黑马——会不会是98世界杯克罗地亚的翻版呢?

June 01

光阴的故事——六月一日雨

儿童节里的文字,写给“那多愁善感而初次回忆的青春”——曾经,我们都是好孩子。
 
(一)流水它带走光阴的故事,改变了一个人:
 
“春天的花开秋天的风
以及冬天的落阳
忧郁的青春年少的我
曾经无知的这么想
风车在四季轮回的歌里
它天天的流转
风花雪月的诗句里
我在年年的成长”
 
28日,参加了我本科那一届唯一一个老乡的婚礼——情定上海滩。
昨天,帮我从初中到现在一路走来的兄弟搬家——入住上海绿城。
在幸福着他们的幸福的同时,我心中也生出一些小小的感伤——上海这么大,哪里可曾有我的痕迹?
来上海7年了。
难道是和一个城市的7年之痒?
其实更像是一个从未获得宠幸的冤妇的不甘,呵呵。
 
范范说,最初的梦想一定会到达。
苏芮说,追逐着你的追逐,不去想该不该回头。
 
(二)流水它带走光阴的故事,改变了两个人:

“发黄的相片古老的信
以及褪色的圣诞卡
年轻时为你写的歌
恐怕你早已忘了吧
过去的誓言
就像那课本里缤纷的书签
刻划着多少美丽的诗
可是终究是一阵烟”
 
29日晚,一复旦学妹给我传来了今年华政本科生毕业晚会的主题VCR。
前面还好,纯粹欣赏。
但看到“而今的河东食堂”,尤其是那个空旷而寂寞的电视支架的特写,伤感顿时无法自己,忽然之间。
 
四年前的某个夏夜,河东食堂,中巴之战。
靠在我的肩膀的你的脸
穿过你的黑发的我的手
“如果中国队进球。。。。。。。”
曾经,那是两个好孩子关于爱情的可爱约定。
永远是多远?
我只知道,我终于失去了你
 
(三)流水它带光阴的故事,改变了我们。。。。。。
 
遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声,
再次的见面我们又历经了多少的路程,
不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦,
也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容。
May 27

“力哥讲座”听后感

破题先。
 
“力哥”,非《上海滩》丁力,而是北京大学朱苏力也——苏力在讲座时爆料说,他有“黑社会老大“情节,但始终未能实现,于是便极其热衷于看黑社会题材的影片,《教父》、《美国往事》、《盗火线》看的遍数都达到了两位数——于是,我在台下便一下子想到了”力哥“,哈哈。
 
讲座,“电影与消费者保护——无极与馒头”也。
 
“听后感”,命题作文也。
 
其实,我不写命题作文好多年。还真有些下笔踌躇呢。
 
亮点一:对“馒头案”中法学界表现的点评
 
苏力认为,法学界的讨论几乎完全被框定在陈凯歌声明的“准诉讼请求”(只是以诉讼相威胁,但并未实际起诉)里了,陈说侵犯著作权,大家就老老实实的在侵犯与不侵犯之间展开讨论(也可以算作命题作文吧,哈哈),唯一的例外是有少数学者从公民”言论与表达自由“的宪法权利高度进行了探讨。
 
我的感想:
在我看来这应该是当今中国法学界”繁荣并浮躁着“的明证吧。想起了陈瑞华教授在其《中国的问题,世界的眼光》一文中所指出的——中国法学尤其是部门法学在研究问题方面,更多地赋予法学研究以实用性和功利性的考虑,从而走进了”对策法学“的桎捁之中。
法学是理性之学没错,但理性绝不意味着想象力和创造力的丧失。
我想,苏力这样的开场是有其用意的——接下来其从”消费者权益保护“的视角对胡戈”馒头“的解读显然可以被认为是一次想象力&创造力的展示。
 
亮点二:消法为什么无法保护电影消费者?
理由:1、在价值多元的今天,无法确立科学的标准来评价一部电影的”质量“。
         2、消费者具有道德风险——电影消费者内心真实的满意程度是很难验证的,因此,消法保护无法有效制约消费者得了便宜还卖乖的机会主义倾向。
         3、看电影基本属于一次性消费,所以无法赋予消费者事前”验货“的权利——因为,验货的过程很可能本身就是”消费“的过程。
 
我的感想
佩服苏力的洞察力——这些理由,你一说大家都明白,但你不说,大家却都熟视无睹。
这也许就是”大家“与”大家“的区别吧,呵呵。
苏力的用意也很明确——既然法律常规的保护手段对电影消费者无能为力,那么《馒头》就有理由被视为消费者“自力救济”的方式(发泄消费后的不满与失望)从而获得法律上的正当性。
 
亮点三:”馒头“作为”消费指南“的社会功效
在苏力看来,《馒头》既可以看作是胡戈作为电影消费者在消费完成后所作的影评(以模仿讽刺的手法),又可以看作是其发布给其他尚未观看《无极》的潜在消费者的消费指南——作为影评,是因为针对视觉作品最有效的文艺批评当然也应该是视觉作品;作为消费指南,是因为中国当下并没有(理论上也很难有)可靠的”电影消费指南”,而《馒头》类作品显然可以填补这样的空白:它不但有利于其他潜在消费者在作出消费判断前获取更多的信息,同时也有利于电影生产者获得消费者关于电影的反馈
 
我的感想:
这可谓讲座最大的亮点。我非常喜欢《大法官的智慧》这本书,它介绍了美国最高法院历史上大法官判决的一些经典案例。我发现,凡是经典的判例,一般都是因为其对某种社会现象(比如堕胎、同性恋等等)在价值认知层面具有打破常规,开时代先河的重大意义。法律纠纷说到底就是价值冲突——那么如何发现潜在的的重大价值并论证它,便是法律人之于社会最大也是最高境界的历史使命。
在这样一种高度上论证《馒头》的正当性,让人慨叹“力哥”的“功力”。
 
最后推荐一本力哥的译注《无需法律的秩序》(【美】埃里克森著,中政大出版社2003年版,26元),看完这本书,你或许就不会对力哥“惊为天人”了——天道酬勤。
没敢加“而已”,因为,勤,真的很难很难。
 
May 24

法理学实证研究的尴尬与价值——写在苏力讲座之前

苏力又来了:)
明天,一年一度的“苏力华政开讲”如期而至。时间过得真快,转眼又一年。
 
苏力今年讲的题目是:电影与消费者保护——馒头与无极。
 
很有“眼球效应”——我,相当期待中。
明天的讲座,于我其实还多了一个不同于往年的看点——法理学者如何进行实证研究?换句话说,法理学一般理论如何在具体部门法语境中展开?
 
怎么会想到这个问题的呢?
  
前些日子在贺卫方的博客里晃悠,看到贺在其《转了向的里程碑——评刘燕文诉北京大学案二审判决》一文中写到,“这个判决在法律的程序方面存在许多疑点。最关键的问题是,当一个法院已经受理了一起案件并且做出了自己的裁判,就意味着法院以权威的行为承认了案件并不存在诉讼时效的问题。法院受理了,然后经过一方当事人上诉,上一级法院又发回重审,下一级法院又说当事人在一审时已经过了诉讼时效,这样就等于是出尔反尔,法院的威信得不到保障,当事人对法院的预期也会变得复杂和混乱。而且,当一方当事人为这个案件的诉讼付出了相当多的时间、精力甚至财力,而法院最后以超过诉讼时效为由驳回起诉,这是否意味着法院应当为当事人所付出的这一切提供必要的补偿?这些问题都是这个案件存在的非常明显的缺陷。”
读完之后,我评论到,“深厚的法理功底(这段文字便运用了程序正义的价值观和法律经济分析的方法论)的确使贺具有了敏锐的法律直觉来发现现实司法范式中的问题。但是,具体部门法知识准备的不足却使他选择错了分析问题的进路——在行政诉讼中,诉讼时效是否届满属于案件事实,采“不告不理”及“谁主张谁举证”原则——“刘案”中二审推翻一审判决实非法院出尔反尔,而是因为既存的法律规则对被告关于“诉讼时效届满”的诉请没有“举证时限”的限制。如此看来,法院严格“依法裁判”没错,错出在法律规则本身。所以,这并不是一个司法的问题,而是一个立法的问题。
术业有专攻,隔行如隔山——这是进行实证研究的法理学者在具体部门法语境中常会遭遇的尴尬——记得去年听贺老师来华政做“拷问死刑”的讲演时,即有此感。”
 
现在想来,这样的评论似乎有些苛刻了。
因为现在我认为,法理学如果想要摆脱长久以来其在我国法学体系中“法意识形态学”、“大词主义学”的尴尬地位,法理学者就必须从“形而上”的坐而论道回归“形而下”的实证研究。
因此,对于这一进程中勇敢的“先行者”的一些小失误,我们应该报以最大的宽容。
 
所以,带着宽容与期待——明天,苏力有约.
May 23

最近在看的一部电视剧

RT,《好想好想谈恋爱》。
如果说,三个女人一台戏,那么,这出便是一又三分之一台戏。
蒋雯丽、罗海琼、那英、梁静——四个女人的恋爱故事。
 
“我们寻找爱情,还是爱情寻找我们?”
这是该剧开篇的第一条字幕,看到它,我就有预感——语言将是这部戏的最大亮点。
果然。
经典、精辟、精彩的台词此起彼伏。
 
刚刚看得我忍俊不禁的一段是:
四个女人在讨论该不该“爱上朋友的朋友”,
陶春说:有些爱情是有版权限制的。
毛娜说:爱情是不存在侵权行为的,只要没有结婚,就有权利更换爱情。
黎明朗说:爱情没有先来后到,也不用排队等候。
谭艾琳说:或许最好的解决方法,就是等别人不相爱了,我们再进入。